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校訓(xùn)：修身、博學(xué)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。
修身是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。《禮記.大學(xué)》中講到：“古之欲明明德于天下者。先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心…”。
在以修身、齊家、治國(guó)為三大內(nèi)容建構(gòu)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身就是基點(diǎn)，是核心。因此，我們把“修身”作為校訓(xùn)的第一項(xiàng)，希望同學(xué)們能夠克己服禮，修養(yǎng)自身道德水平，遵守學(xué)院規(guī)章制度。在校期間處理好同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，實(shí)習(xí)及就業(yè)時(shí)遵守工作規(guī)則，處理好工作中的人際關(guān)系，為今后的發(fā)展培養(yǎng)一個(gè)健康的心態(tài)與健全的人格。
博學(xué)就是學(xué)習(xí)首先要廣泛地涉獵，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。只有在對(duì)知識(shí)充滿好奇的前提下學(xué)習(xí)的欲望才能充分發(fā)揮。“博”還有博大和寬容的意思，只有博大、寬容，才能兼容并包，使學(xué)習(xí)具有開(kāi)放的眼光和敞開(kāi)的胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，這是學(xué)習(xí)必須跨越的階段。也是同學(xué)們學(xué)習(xí)的入門(mén)階段、啟始階段，博學(xué)將為以后的學(xué)習(xí)及提高打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是。這是我們中華民族的傳統(tǒng)精神。排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實(shí)，追求充實(shí)而有活力的人生，作為傳統(tǒng)美德，今天仍在我們生活中閃耀著光輝。
創(chuàng)新早在公元前300多年時(shí)孟子就表達(dá)了“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”的思想。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)的“仿我者死，創(chuàng)我者生”，著名畫(huà)家齊白石先生也曾對(duì)弟子許麟廬講過(guò)：“學(xué)我者生,似我者死”。意思都是說(shuō)在學(xué)習(xí)、做事上，不能只是模仿別人、克隆別人，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要積極思考、推陳出新，要有自己的個(gè)性特點(diǎn)和突破，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。
